Die Dagomba – Ein paar Informationen
Nachdem wir eine Woche unter ihnen in Tamale gelebt haben, fühlen wir uns voll und ganz qualifiziert, den maßgeblichen Artikel im Internet über das Volk der Dagomba zu schreiben. Wenn Du auf der Suche nach vorschnell gebildeten Meinungen und kaum recherchierten Fakten bist, bist Du hier richtig! Aber die Sache ist die: Wenn Du diesen Artikel liest, weisst Du garantiert mehr über die Dagomba als 100% Deiner Freunde. Wahrscheinlich sogar, wenn sie Afrikaner sind!
Das Königreich Dagbon entstand im 15. Jahrhundert im selben Gebiet, das die Dagboni heute bewohnen: im Norden Ghanas und Togos, mit einer Konzentration in Tamale und Yendi. Über die Ursprünge dieses Volkes ist nicht viel bekannt, und all das alte Wissen, das es gibt, muss mit einem großen Sandkorn genommen werden. Sehr rhythmischer Sand.
Die Dagomba Narben
Die Dagomba erzählen ihre Geschichte durch eine Tradition des Trommelns und Singens. Die Entstehungsgeschichten werden in Form von Gesängen erzählt und weitergegeben, und das über Jahrhunderte nach der Gründung des Königreichs. Das ist faszinierend, muss aber für Historiker frustrierend sein, denn irgendwann stimmen die Gesänge mit den vertrauenswürdigeren schriftlichen Überlieferungen derjenigen überein, die ihnen begegnet sind. Aber können wir den Gesängen trauen, wenn es keine schriftlichen Quellen gibt, die das bestätigen?
Egal, ob man es glaubt oder nicht, die Dagomba halten einen Mann namens Tohazhie, den Roten Jäger, für ihren Gründer. Der Rote Jäger verließ den Tschadsee und wanderte mit einer Schar mächtiger Krieger nach Westen, durch Nigeria und nach Mali, wo er die Tochter des Königs heiratete. Generation um Generation, Schlacht um Schlacht mit rivalisierenden Stämmen, wanderte der Familienclan immer weiter nach Süden, bis sich der Ur-Ur-Enkel von Tohazhie schließlich im heutigen Ghana niederließ.
Die Dagomba waren über weite Strecken ihrer Geschichte ein unabhängiges Königreich und wurden schließlich während der Kolonialzeit von einem deutschen Kontingent zerschlagen. Ihr Gebiet wurde zwischen dem deutschen Togoland und der britischen Goldküste aufgeteilt. Die Dagomba haben ihre Unabhängigkeit nie wiedererlangt, aber sie haben ihren Platz im heutigen Ghana akzeptiert und scheinen mit der Mehrheit im Norden zufrieden zu sein.
Trommeln wurden verwendet, um die Geschichte Dagombas zu erzählen, und sie sind auch heute noch ein wesentlicher Bestandteil der Kultur. Zweimal haben wir sie erlebt – bei den Feierlichkeiten für das neue Dakpema und bei einer Trommel- und Tanzübung, die wir bei einem Spaziergang durch die Stadt erlebten. Es sind “sprechende Trommeln”, die nicht nur Musik erzeugen, sondern “Worte” mit semantischer Bedeutung. Die Familien haben ihren eigenen Rhythmus und erkennen sich schon von weitem an den Klängen, die sie hören.
Ein weiterer interessanter kultureller Aspekt der Dagomba (und anderer Stämme in Nordghana) ist die Narbenbildung im Gesicht. Kinder werden bei der Geburt mit markanten Mustern auf den Wangen gekennzeichnet, die sie als Teil einer bestimmten Familie oder Gruppe ausweisen. Es dient auch dazu, Krankheiten oder böse Geister abzuwehren. Natürlich hat diese Praxis in der heutigen Zeit etwas nachgelassen, aber sie ist alles andere als selten. Ich würde sagen, dass die Hälfte der Menschen, die wir in Tamale und anderen nördlichen Städten getroffen haben, irgendeine Art von absichtlichem Schnitt in ihrem Gesicht hatten, der ihnen als Baby zugefügt wurde.
Ich wünschte, wir wären Wissenschaftler, die Zeit (und Geld) hätten, die Dagomba wirklich “kennenzulernen”. Die Online-Forschung ist dürftig, und es handelt sich um eine ethnische Gruppe, die etwa eine Million Menschen umfasst – das ist nicht wenig! Die Woche, die wir bei ihnen verbracht haben, war viel zu kurz. Wenn jemand, der sie besser kennt, unsere “Informationen” durch einen Kommentar ergänzen möchte, dann nur zu!
